没有什么可不可信的，对于《红楼梦》的研究自古至今都没停过，从脂砚斋到今天的学者们。

还有一个专有名词叫红学。对红学的研究本身就是各有观点的，从古至今多少学者的研究见解不能说谁说的对谁说的错。只有一个学者的观点你认不认可。不过就是因为人们对这本书的理解求同存异，才有百家争鸣的盛况。《百家讲坛》感兴趣的我都有听，《红楼梦》听过刘心武先生和红楼六家谈。大家对于这本书都有不同的见解，对人物性格也有不同的分析。对我们听众来讲，听他们的讲解不能一味的认同谁对谁错，而是应该结合自己读书的感受才能更深一步地体会。从小我就抱着字典厚的一本红楼梦在读，小时候看故事，长大后看人物。周汝昌先生是我国研究红学的大家，感兴趣的不妨找一找他的研究。有人说，刘心武先生所写的《续红楼梦》完全歪曲原著。可是原有的《红楼梦》就只有前八十回保存了下来，后四十回是后代人高鹗所续，所以不能说他所写的黛玉“举身赴清池”而死完全歪曲逻辑。反正对《红楼梦》的理解见仁见智，在大观园的故事中我们都是看官，有人看到了金玉堂皇、荣华富贵，就有人看到藏在外表下的阴暗。

虽然探轶的很有价值，也很符合逻辑，但毕竟没有充分的资料证据，很多是靠推测，这至少算是致学不够严谨，但刘先生的研究作为赏析还是很有味道的，他也开辟了红学研究的另一条道路，并且这条道路很有可能被证实存在，但目前还不能完全肯定，红楼梦是小说，但很难不让人相信就是历史，因为太贴近生活了，感觉太真实了，无论故事情节，生活细节，思维模式，建筑，服饰，礼义，饮食，中药，等等都太真实，并且作者也说了，小说是贾语存真，按道理应该有故事人物原型，只是现在还没有强有力的证据，所以停播

红学研究，内容浩繁，博大精深，多家争鸣。续写后四十回者已有多人。敢和红学泰斗周汝昌叫板者也不是一个两个。仅曹雪芹是何人就众说纷纭。北京言之凿凿，铁岭精准无误，更有孔尚任一说。

脂胭斋朴朔迷离，各执一词，谁可定夺？

刘心武解读，一家之言。学术争议在所难免。大概是停播的主因。知详情者应来答疑解惑。